литература, фотографика и жизнь
Помнится, едва из «артиллерийской дуэли» выросла новость о начатой силовигархией (вопреки собственной публичной лжи не воевать) год назад войне, — посыпались странные публикации в ещё доступных соцсетях. Одна была подписана то ли Патрушевым, то ли Бастрыкиным – с ошибками и изобилием восклицательных знаков. Там говорилось одновременно и о том, что против Путина плетётся заговор, и что он выходит из-под влияния олигархов.
Читать далее «Пролетарский праздник, омрачённый продолжением»
1. В нашей замечательной партии такая акустика, что надежда быть услышанным требует повтора сказанного раз по пять. До шестого дело может и не дойти – надежда столько не живет. Опасаться повторов не приходится, тем более что на последних пленумах нарисовались светлые личности, которые окормляются мудростью и адреналином от телевизора с тамошними умственными, нравственными, и культурными эталонами национальной гордости и патриотического долга.
Не знаю, как вас, а меня не покидает почти год уже ощущение творящейся подле нас невероятной, невиданной на нашем веку (сравнимой разве что с августом и декабрём 1991-го) подлости. Причём вчерашние товарищи ещё и вдохновенно помогают этой подлости под красными знамёнами, сами затыкают нам рты «для государственной надобности». Делают они это от невежества и теоретической безграмотности – пребывая годами и даже десятилетиями в «левом движении», они не освоили азов классового анализа. Потому судить их как равных, как оппортунистов идейных — не стоит, они оппортунисты невольные, ментально инфантильные. Впрочем, и такой род «детского» правого оппортунизма, арьергардные позиции социал-шовинистов при сырьевом империализме — бьёт безжалостный довод экономического факта. Читать далее «Мало миллиардеру-монархисту Малофееву заводов?»
Мораль, право, религия, философия и иные общественные категории возникают (в примитивной форме) вместе с образованием первых родоплеменных общин, а затем серьёзно укрепляются после возникновения классового разделения и государства. Данный факт не является случайным.
Писать я буду о пролетарском искусстве. Но начну все-таки с философии, поскольку художественная деятельность любой крупной общественной группы находится от нее в определенной и довольно-таки прямой зависимости. Если искусствовед сможет уяснить себе классовое миропонимание творческого человека, его мысли и образы, диктуемые окружающей средой, то ему будет гораздо проще понимать и продукты его высокоинтеллектуальной работы.
На премию им. Демьяна Бедного
Когда я в первый раз зашел в литейный цех, то поразился размерам. Здесь существует лишь то пространство, на котором стоишь. Ты видишь лестницы, яркий свет, трубы и искры, бронированный пол под ногами. Воздух вибрирует от яростного крика насилуемого железа. Противоположных стен нет. Потолка не видно за километрами ажурных конструкций, балками и трубами, подъемниками и кранами, за рассеянным светом многотысячеватных светильников. Движение. Угрожающее, равнодушное, слишком быстрое, чтобы уследить взглядом. То там, то тут замечаешь признаки жизни. Они слабы и неуклюжи, слишком слабы и слишком неуклюжи по сравнению с той стальной дисциплиной, которой мы повелеваем.
Писал и говорил на данную тему много раз в разных вариациях, но в свете грядущего векового юбилея СССР не мешает повторить и обобщить. Покуда антисоветский режим в РФ проводит лицемерные сходки (иногда даже с участием коммунистов!) по случаю столетнего юбилея СССР, его “союзные войска” попутно добивают за несколько сот километров от Москвы последние недобитые остатки дружбы советских народов.
В XXI веке существует три основных подхода к культуре: прогрессивно-утилитарный (социалистический), «безыдейный» (на самом деле чисто буржуазный) и консервативно-утилитарный (реакционно-религиозно-фашистский). Вроде бы простая и понятная градация, из которой легко можно понять, что для освободительного движения рабочего класса более полезно, а что совсем вредно или вредно не в такой огромной степени.
Жирный хомяк хотел прославиться на фронте. Хотел за русский мир «повоевать» на советской земле. Но хомяк был частью своего обожравшегося класса – потому и воевал в основном перед теле- и фотокамерами, а потом занимался привычным делом. Жрал, жрал, жрал. И переписывался с юзерами-соотечественниками, красовался в соцсетях патриотическим жиром, являя твердыню отечества. Являя его неприлично пухлое чиновничье лицо, напоминающее совсем иную часть тела. Которой можно только жрать или проводить де(наци)фекацию. Которой неудобно думать: мягкие ткани и жир вытесняют, ужимают мозг.
Недавно все расеянские СМИ пестрили заголовками о переходе некогда (в «болотный» период) фрондировавшего Кудрина из системных, кремлёвских либералов в Яндекс, а вот когда там началась забастовка курьеров, эти же СМИ как воды в рот набрали. Да и то дело: не приняли бы за карбонариев! Нынче поддерживать пролетариат — себе дороже, можно лишиться рабочего места (а их стало неприлично мало, поскольку СМИ правящему классу стали не нужны — и свобода слова как-то сама собою упразднилась вместе со средствами и ставками её обеспечения).
Читать далее «Голос пролетариата и политзаключённых России зазвучал даже за её пределами»
