Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина

В стане православных деятелей культуры случился скандал и раскол. Спровоцирован он постановкой наполучавшего буржуазных литпремий и до сих пор продающегося по книжным (не раскупают православную прозу даже на таком «допинге») «Лавра» Водолазкина. Постановку осуществляет тандем Бояков/Прилепин во МХАТе имени Горького, со здания которого пока ещё не сняли ордена Октябрьской революции и Ленина, но после постановки, наверное, уже точно снимут. «Либо крестик, либо трусы»…

Читать далее «Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина»

Убийство «Олимпийского»: фотохроника и мысли

В центре столицы, под добреньким, которого так долго ждали мы, зимним солнышком – происходит публичная казнь. Казнят медленно, мучительно, показательно спорткомплекс «Олимпийский» — удаляют уникальный объект из центра города. Из центра, который с таким трудом, сопротивлением, печалью, но всё же и надеждой (что Новое того стоит) расчищали в конце 1970-х, подготавливая столицу и страну к событию века, к Олимпиаде-80. Прокладывали Олимпийский проспект, ломая избушки и особняки прошлого – во имя безвозвратности в это прошлое, во имя новых рекордов, новых высот, новых масштабов. Но прошлое вернулось и ломает теперь будущее.

Читать далее «Убийство «Олимпийского»: фотохроника и мысли»

Путинская Россия стареет, власть обещает народу лишь «дожитие»

Едва переизбрался Путин в 2018-м, государство начало «непопулярные» реформы: в награду за доверие… Вы ещё помните, как и когда затаскивали постсоветскую Россию в пенсионную реформу? Каким грубым понуканием, иногда и прямым запугиванием — доказывали, что если не ограбить сейчас потенциальных  пенсионеров на пятилетку капиталистического труда, то государство-Труба буквально разорится!.. Вот, например, пока в Москве шли многотысячные митинги (плановое выпускание пара под командованием КПРФ), что говорил миллионер Володин 13 августа 2018 в родной Саратовской области: «У нас с вами пенсионная система государственная имеет дефицит, в ней вот такая дыра, и за счет бюджета ее наполняют,— отметил господин Володин.— Будут у нас дальше государственные пенсии или нет, это тоже вопрос, потому что бюджет стал дефицитным».

Читать далее «Путинская Россия стареет, власть обещает народу лишь «дожитие»»

Сергей Морозов. Монастырьбургер вместо лавбургера?

О, и здесь про солнце отечественной литературы с отдельными и легко изживаемыми пятнами! (читая интервью Водолазкина едроссовской «Культуре» с очень важным пояснением в заголовке «Писатель Евгений Водолазкин: читатель возвращается…», — прим. Д.Ч.) Пара вдохновляющих цитат. Сперва о худлите:

Читать далее «Сергей Морозов. Монастырьбургер вместо лавбургера?»

Сергей Морозов. Кратким умом о длинных предметах

В последние пару лет есть ощущение какого-то устойчивого интереса к сектам в художественной литературе (от серьезной — до детектива, триллера и этакой фантастики ближнего прицела). Ну есть и есть, я как-то не задумывался не над тем даже отчего он, интерес этот. А тут вдруг всплыл вопрос: для чего все это? то значит написать роман про секту?

Читать далее «Сергей Морозов. Кратким умом о длинных предметах»

Александр Дедок. Mame prazdne kapse!

В 1976 году наша улица в деревне получила официальное название «Имени 17 сентября». До этого момента официально она не называлась никак, и письма имели, примерно, такой адресат: «На деревню такую-то, дедушке такому-то». Или бабушке. Что означало это таинственное число «17 сентября» никто из жителей нашей улицы не знал и по этому поводу высказывались самые различные, порой чудовищные, предположения — кто-то даже  высказался, что это «День Парижской комунны»… Сие утвержедение, несмотря на всю его несостоятельность и кощунство, однако, всем понравилось и с тех пор так и повелось среди местных.

Читать далее «Александр Дедок. Mame prazdne kapse!»

Александр Дедок. На заметку любителям Западных демократий

В результате польско-советской войны 1919-1920 годов часть территории Белоруссии оказалась под властью Польши. Более двух миллионов этнических белорусов были ввергнуты в условия средневековья. Закрылись школы, прекратили своё существование театры, а из всех учебных заведений остался только Виленский университет, где продолжил образование на польском языке только 1 процент белорусов (!). Белорусский язык был повсеместно запрещён, белорусская культура подверглась принудительной полонизации.

Читать далее «Александр Дедок. На заметку любителям Западных демократий»

Сергей Морозов. В защиту гуманизма

Пора и нам поговорить немного о геноциде. Возвысить свой голос во имя гуманизма, спасения человечества и человечности. Странные дела у нас происходят. Никто и никогда не ставил под сомнение факт существования положительных рецензий и откликов. Сомнение выражалось в отношении конкретных лиц, фамилий и названий. Живой пример — то, что пишут сейчас о последней книге Прилепина Колобродов, Рудалев или Демидов (было также аж два отклика в родном для Прилепина издании «Свободная пресса»). Это не критика, а панегирики. А такого, понятное дело, быть не должно. Разве что на похоронах?

Читать далее «Сергей Морозов. В защиту гуманизма»

Андрей Рудалёв. Возврат в догутенберговскую эпоху

Писатель Курчаткин на своей странице рассуждает о закате книжной культуры и трансформации самой литературы. А что, в этом что-то есть, и для понимания этого не надо быть дотошным футурологом. Что это будет? Возврат в догутенберговскую эпоху? Новый извод УНТ на интернет-территории?
Или возвращение книжности с ее жанровой линейкой: житий святых — ЖЗЛ – Википедия, проповеди, экзегетика (альтернативные истории, конспирологические версии, трактовки современных реалий), «Шестодневы» научпопа..?

Читать далее «Андрей Рудалёв. Возврат в догутенберговскую эпоху»

Социальный регресс и либералы, «демократия» ельцинско-путинская и древнерусская

Недавние «продавленные» силовигархией поправки к Конституции-1993 (в которой оставалось много и от 1977) — поставили много вопросов и перед левым движением. Например, группа сторонников голосования против поправок (но именно покорного голосования — то есть учёта себя на избирательных участках) в ОКП требовала тотального повиновения «решению партии» под предлогом того, что организовать достойный бойкот невозможно. Пассивный бойкот (вполне логичный в период карантина) их не устраивал. В итоге тактика ОКП ничем не отличалась на выходе от тактики столь часто критикуемой ею КПРФ. Понятно, почему так вела себя КПРФ, послушно-системная оппозиция — но несистемная? «Дать бой власти» на избирательных участках? (призывал марксистов член ЦК ОКП Кирилл Васильев)

Читать далее «Социальный регресс и либералы, «демократия» ельцинско-путинская и древнерусская»