Антон Лазарев. Нефть как ресурс прогресса и регресса

Наверное, сейчас нет смысла говорить, что Россия у большинства людей в мире ассоциируется, прежде всего, с нефтью. Ну, еще и с газом. Нет, разумеется, есть еще матрешки-самовары, водка и черная икра, медведь с балалайкой и «калашников», однако все это давно стало вторичным по отношению к главному – к нефти. Недаром враги Россию то называют «страной-бензоколонкой», то изображают в качестве спрута, опутывающего несчастную Европу щупальцами-газопроводами.

Читать далее «Антон Лазарев. Нефть как ресурс прогресса и регресса»

Тот, который не смеялся

Часто бывает, что над Карловым мостом повиснет тяжелая дождевая туча и, пока вся не изойдет дождем, так и висит часами. А в городе в это время светит солнце и нам видно как оно облизывает своими лучами шпили Староместской ратуши. В такие часы художники покидают свои рабочие места и идут в близлежащие бары пить пиво или кофе и вести там свои бесконечные разговоры ни о чем.

Читать далее «Тот, который не смеялся»

Антон Лазарев. Исчезновение прислуги и прогресс

Попробуем-ка разобрать как изменился и, главное, как будет меняться образ жизни по мере дальнейшего движения в направлении повышения цены  труда (а это повышение будет обязательно – даже с учетом текущего отката). И, прежде всего, отметим что жизнь в современном мире кардинально отличается от жизни в прошлом тем, что тут нет прислуги. То есть, конечно, в ограниченном масштабе она осталась – у наиболее  богатых, – но как массовое явление не существует.

Читать далее «Антон Лазарев. Исчезновение прислуги и прогресс»

Антон Лазарев. Поколение При(ватизации) и…

Встретил в очередной раз деление на «поколения»: ну, там «бумеры», «иксы»,  «игреки» и «зеты» — разумеется, с популярной сейчас отсылкой к «информационным технологиям». (Дескать, «бумеры» – это те, для кого главный источник информации газеты, «иксы» связаны с телевизором и т.д.) И подумал, что для  нашей страны эта модель некорректна.

Читать далее «Антон Лазарев. Поколение При(ватизации) и…»

Двенадцатый творческий конкурс на премию имени Демьяна Бедного

Потребность в пролетарском искусстве на рубеже 2020/21 годов стала ощущаться неожиданно остро и при том широко. После двух замечательно попавших в цель обличительных роликов товарища Сёмина о Бродском и бродскопоклонничестве, вновь остро встал вопрос: а что у нас есть помимо буржуазного искусства? Само собой, поддерживаемые буржуазией же, её премиями, её социальными лифтиками и протекциями по всему фронту — лезут в глаза, в уши и в умы уже как бы прошедшие идеологический отбор персонажи.

Читать далее «Двенадцатый творческий конкурс на премию имени Демьяна Бедного»

Кто восставал против царизма до декабристов?

Обычно древность ассоциируют с архаическими общественными укладами. Однако даже при сохранении рабовладения в Афинах существовала демократия — не для всех, а только для имеющих достаточное число рабов. Социальный прогресс в истории человечества никогда не шёл прямой восходящей дорогой. Оценивая проблески социального равенства на фоне сплошной тьмы веков, когда нормой было угнетение человека человеком, мы выделяем даже такую, рабовладельческую демократию, поскольку она стала матрицей для общественных перемен в далёких веках, когда иная экономическая детерминация порождала всё новые взаимоотношения классов, а в целом — людей…

Читать далее «Кто восставал против царизма до декабристов?»

Евгений Иванов. Рубен, герой двух войн с фашизмом

101 год назад, 9 января 1920 года, родился Рубен Руис Ибаррури — сын испанской революционерки, лидера компартии Долорес Ибаррури, участник Сталинградской битвы, Герой Советского Союза (посмертно). Он родом из испанского поселка горняков, где с детства слышались слова «борьба, революция, свобода». Люди трудились день и ночь, зарабатывая жалкие песеты, которых едва хватало на хлеб.

Читать далее «Евгений Иванов. Рубен, герой двух войн с фашизмом»

Философия повиновения, оправдание рабства — откуда это в России?

Оправдание крепостного права, оправдание рабства, «философия повиновения» — возникали в современной капиталистической России постепенно, как бы догоняя процесс приватизации социалистических прежде богатств. Не просто ретроспективное одобрение крепостных порядков царской России в массах требовалось новым хозяевам, но именно смирение с бесправием трудящихся сегодня и завтра. Готовилась ударная деиндустриализация, то есть лишение миллионов рабочих мест, работы по специальности — без идеологического сопровождения в виде покаяния за грехи социализма («сталинские» репрессии, в частности) и реабилитации царизма капиталистические реформы шли бы плохо. Основной опорой нового правящего класса в таких «реформах общественного сознания» была РПЦ — отчасти являясь составной частью правящего класса, крупнейшим собственником вчерашних совхозов, общественных зданий, предприятий.

Читать далее «Философия повиновения, оправдание рабства — откуда это в России?»

Александр Дедок. Пан Выскочил (быль)

Было пять часов утра. Утренние декабрьские заморозки, когда температура воздуха опускается чуть ли не до минус десяти градусов, особенно неприятны и чувствительны внутри железной фуры, полной автомобильных шин. Стенки этой железной коробки при такой температуре изнутри покрываются изморосью и стоит только к ним прислониться, как  моментально примерзаешь. До конца 18-часовой смены оставалось четыре часа…

Читать далее «Александр Дедок. Пан Выскочил (быль)»

Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина

В стане православных деятелей культуры случился скандал и раскол. Спровоцирован он постановкой наполучавшего буржуазных литпремий и до сих пор продающегося по книжным (не раскупают православную прозу даже на таком «допинге») «Лавра» Водолазкина. Постановку осуществляет тандем Бояков/Прилепин во МХАТе имени Горького, со здания которого пока ещё не сняли ордена Октябрьской революции и Ленина, но после постановки, наверное, уже точно снимут. «Либо крестик, либо трусы»…

Читать далее «Монастырь-театр Боякова-Прилепина и ослушница Капитолина»